中井正一評論集

集団と共にあるということは、共にあること（f※(ダイエレシス付きU小文字)r Sein）であって、それらのものと共に同一の道を歩くのは、軌道の上の存在（auf der Spur Sein）であって、井戸端騒ぎ（f※(ダイエレシス付きU小文字)r Sorge）にしかすぎないこととなるのである。真の存在は自分一人の現存在（Da Sein）の中にのみあるのである。

アメリカの現実の存在はジェームズの時からこのような個人的なものではない。デュウイの哲学が、やがて教育に向っていった（一九一六年）のは、この哲学は大衆がそれを社会的生活 community の中にマスターすることによって初めて完結されるからである。

プラグマティズムも、インストリュメンタリズム（道具主義）もその意味では、現実の存在の最後の拠点を、多数人の生活がそれを是とする生活そのものの中に置くのである。

エグジステンチアを通して、エッセンチアをはかるという存在論の方法は、ラディカルに集団人的にここでは適用されているのである。

そしてその涯をたどっていけば、すべての委員会の選挙、ついで政治的選挙にまで、その真実をもとめる方法論的根拠がもたらせられてくるのである。