先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

四 「マット」の語義

かつて毛人の残存を伝えたものであろう。

四　「マット」の語義

ケットに対するマットは、謂うまでもなく「真人」の義であろう。今も現に同郡に真人村がある。

マットのマは、真人間、真事（誠）、真心、真ッ白、真菰、真菅などのマで、その文字の如く真実の義を有するものである。したがってここにマットとは、ケットの異俗視せられたのに対して、普通民すなわち本当の日本人なることを標榜した名称であろう。

古え八姓の首に真人というのがあった。天皇の御子から分れ出でた家に与えられたもので、新撰姓氏録には特にこれを巻首に置き、その序に、「真人は是れ皇別の上氏なり、京畿を並集して以て一巻となし、皇別の首に附す」と述べて、他の皇別諸氏との間に区別の存在を認めているのである。案ずるに、ヒトとは日本語もと天孫民族を意味し、さらに先住民族及び帰化民族の、これに同化融合して成り立った日本民族をも意味するものとなったのである。そして一般に人類を呼ぶ場合には、かつてそれとは別の語があったらしく思われる。試みにまずこれを近隣の他民族の語に徴するに、アイヌ語人類をクルと云う。コロボックウングル、トイチセグル、メナシクル、シュムクル、チュプカグル、コタンコルクルなどのクルこれである。