十二支考(下)〔全2冊〕

巻二）。惟うに老猴よく人の不浄を嗅ぎ分くる奴を撰び教えて帯刀させ、神前へ不浄のまま出る奴原を追い恥かしめた旧慣が本邦諸処にあったから、猴をイソノタチハキというたので、イソは神祠の前を指す古名だろう。イソノタモトマイ、コガノミコ、タカノミコ等は古え女の君が巫群を宰った例もあり、巫女が猴を馴らして神前に舞わせたから起った名で、タカは好んで高きに上る故の名と知る。

サルとは何の意か知らぬが巫女の長を※(「けものへん＋爰」、第3水準1-87-78)女の君と呼んだなどより考うると、本邦固有の古名らしく、朝鮮とアイヌの辞書があいにく座右にないからそれは抜きとして、ワリス氏が南洋で集めた猴の諸名を見るも、わずかにアルカ（モレラ語）、ルア（サパルア語）、ルカ（テルチ語）位がやや邦名サルに近きを知るのみ。マレイ語にルサあるが鹿を意味す。『翻訳名義集』に猴の梵名摩斯※(「咤－宀」、第3水準1-14-85)あるいは※(「麾」の「毛」に代えて「公の右上の欠けたもの」、第4水準2-94-57)迦※(「咤－宀」、第3水準1-14-85)とある。予が蔵する二、三の梵語彙を通覧するに、後者は猴の梵名マルカタと分るが摩斯※(「咤－宀」