大菩薩峠

になるんだから」

ここまで教訓した信仰の鼓吹者は別人ならず、江戸の両国の女軽業の親方、お角さんなのです。お角さんはあれで信心者だから、仮りに三位一体の信仰の一柱に見立ててみたたまでのことで、その神妙な指令の受方になっているのが即ち宇治山田の米友なのであります。

宇治山田の米友は正義の権化です。そこで、これを三位一体の一柱と見立てたが、信仰の申渡しに反対して、正義はあえて主張を試みないでいると、懐疑が代っておもむろに、それをあしらいかけました。

「わたしは信心者ではありません」

とまず、おごそかに否定をしたのは、逆三位の本体たる懐疑者の声明としては至当の声明であります。

「わたしは、神様も仏様も信じません、では何を信ずるかと言えば、まあ自分を信ずるというほかはないでしょう、だが、その自分も信じきれないのでね、何を信じていいかわからないんですよ」

覆面をして、背たけのすらりとした美人、姿だけを見て言う、お銀様です。否定された信仰者はあえて動揺もしないで、直々に受取って、

「わからないでする信心が本当の信心で、わかってする信心は本当の信心じゃないって、伝道師さんがおっしゃいました」