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けんせいのほんぎをといてそのゆうしゅうのびをなすのみちをろんず

憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず

吉野 作造

Read 憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (けんせいのほんぎをといてそのゆうしゅうのびをなすのみちをろんず) by 吉野 作造 (よしのさくぞう) in Japanese with furigana. JLPT N2. Tap a word for the meaning.

N2 · advanced · modern kanji and kana · 85,839 characters · 169 screens

Aozora Bunko

第二は民本主義発達の沿革に徴して、民本主義は常に必ず民主主義と提携するという事実に基づき、この点において君主制と相容れないと観る考えである。この一派は更に主張していう。民本主義の確立は革命という階段を経た。しかして革命は民主主義の流行に基づいて居る。かくして民本主義は歴史的に見れば民主主義と明白に分化せずして共存しておった。啻に過去の歴史において然るのみならず、今日でも民本主義の要求はその激するところ往々にして民主的革命的傾向を帯び易い。即ち民本主義は民主主義を伴い易いのである。して見れば民本主義と民主主義とは理論上明白に別個の観念であるとしても、実際の運動として現わるる時は、二つのもの必ず一所になる因縁を有して居ると。この説は或る点までは真理である。なるほど憲政発達の歴史を見ると、多くは革命という階段を経て居る。前に述べた通り、近世憲法の発達は細かく見ると三つの違った径路を取っており、その中、米国系統の憲法は何ら抗争すべき特権階級のない新天地に現われたのであるから、この方にはほとんど革命という階段はない。革命という危険な経過を取っていない代り、始めから人民主権の原則に基づいて居るので、米国流の憲法の下においては民本主義と民主主義とは適用上明白に区別して認識されていない。