新書太閤記

という誇りを生じ、ひいては、仕事への熱中と没我から、自然、仕事そのものに魂も入り、おもしろさも湧き、彼ら独自の、職人的道義も昂って来るのである。

もとより、この請負制は、人間凡衆のもつ利己心を活用したものであるが、結局は、小我に始まって無我に入り、利に始まって利を見ざる境地に人を動かすもので――もしこの手段が悪いといえば、人が道を求めて聖賢の語を求めるのも、ひとつの利己だし、仏心を起して菩提を求めるのもいけないことになる。ひいては社会万般のこと、人間凡衆の働く活泉には、悉く不純ありということにもなる。

――が、いま。

大坂城の大工事場では、そんな理念に問うている暇はない。孜々営々である。昼夜兼行である。そしてこの割普請制の汗の下に、磐石も巨木も、思うままに動かされていた。

以上、述べたように、大工事もまだ半ばの――いや、半ばにも達しない着手匆々というのに、秀吉は、それをここに見に来た数日の後、

「ひとつ、初の茶会を、この大坂城で催そう」

と云い出し、にわかに堺の千ノ宗易と津田宗及の許へ、

「すぐ来い」

と、使いをやった。

ふたりは来た。しかし驚いた。