日本精神史研究

わがせこは相念はずともしきたへの君が枕は夢に見えこそ　　（同、山口女王）

吾のみぞ君には恋ふる吾背子が恋ふとふことは言のなぐさぞ　　（同、坂上郎女）

こひこひてあへる時だに愛しきことつくしてよ長くと念はば　　（同）

これらはまことに恋の感情の繊鋭な表現である。その感情は決して単純とは言えぬ。ただ彼らは複雑な恋の感情の急所を捕えた。そうして直ちにその悲しみ、追慕、恨み、甘えなどの情を、面前に投げつくるがごとくに詠嘆した。我らはそこにその恋の心と人とを切実に感じさせられる。しかるに『古今』の歌人は、恋の情を直接に詠嘆せずして、観察し解剖し、そうして人の言い古さないある隅を見つけ出すのである。

うたゝねに恋しき人を見てしより夢てふ物はたのみ初めてき　　（恋二、小野小町）

現にはさもこそあらめ夢にさへ人目をもると見るが侘しき　　（恋三、同）

これは恋の歌であるには相違ない。しかし直接に恋しさをではなく、ただ恋における夢を詠嘆するに過ぎぬ。夢を頼む恋人の心理、夢にさえも人目をはばかるのを見る不自由な恋の心理、それらが主たる関心事であって、恋そのものはただ「はかない恋がある」