津田左右吉歴史論集

てゆくところに、生活の進展がある。余は生活を斯く観る。そうしてそれは一般に適用せられ得るものと考える。しかし、これは生活の進展の意義であって、生活が如何に進展するかの論理でも方式でもない。あるいはまた、歴史を概念化し抽象化することを以て史学の本色とするが如き傾向が、もし世にあるならば、それもまた余の見るところとは一致しないものである。歴史は、その本質として、過去の生活の過程を、特殊なる過程として、具体的に観るを要するものである。上に第二の任務といったのも、具体的の過程を具体的に見てのことであり、決してそれを抽象化するの謂ではない。心理的観察、従って叙述描写の重要なることを説こうとしたのも、ここにその根拠がある。しかし、歴史の用は単に過去を過去として見るにはとどまらぬ。過去の生活は過ぎ去って跡なきものではなくして、現在の生活において、現在の生活の中に生きている。過去の姿がそのまま現在の生活の要素として存在し、過去の生活の精神がそのまま現在にはたらいているというのではない。過去の生活から開展せられたものが現在の生活であるから、この意味において現在の生活に過去が生きているというのである。