範疇としての空間に就いて

この新しい事情の浮び出て来ることの出来るということが、正に存在論的範疇が内容を有つと云われる理由に外ならない。「内容」は「直観」である（どう考えても認識論的範疇でなければならない処の例えば自同の範疇からは、たとえそれをどう分析しても今の意味での内容は浮び出ないであろう）。かくして形式的には単に存在論的範疇と名づけられていた空間は、内容的には直観でなければならない＊。次に何故に空間のこの内容を Qualit※(ダイエレシス付きA小文字)t と呼んだかは一つの他の事情から来ると云った。それは例えば Ehrenfels が一般に形態内容（Gestaltqualit※(ダイエレシス付きA小文字)ten）は“positive Vorstellungsinhalte”であると云った言葉の上からも一応理解出来るであろう。或る人々は空間の形態を無内容な形式と考えるが、それが形態に固有な性質（Qualit※(ダイエレシス付きA小文字)t）を有つことによってもはや単に形式ではなくして――全く形式ではないと云うのとは違う――又今私の云う意味での「内容」でなければならぬ、と他の人々は考える。