魯山人書論

元来、高橋氏は小生の見るところ、従来から書に対しては、失礼ながら、誠に不見識の人である。僭越ないい分ではあるが、高橋氏の書道観は落第である。今度でももし前の碑文であったところの書家の書を非として自覚的に否定する力があるならば、今尚碑の裏面に残る所の前筆者の書を、ことの序をもって今度のような機会に改刻するはずであった。その他にも茶席の存在する「仲麿堂」の額がある。これも高橋義雄氏の書のように落款されてあるが、実は某書家の筆に成る物ではないか。小生は碑の外、更にこのことあるをしばしば暗示した。今日、改造碑を見るの序をもって「仲麿堂」を見るに、「仲麿堂」木彫額は、依然として旧体のままである。ここにおいて小生は氏の良心の有無を疑わざるを得ないのである。

氏が書に対する不明は、今その顕著なる物を求めていえば、彼の畢生になるところの『大正名器鑑』の表紙である。『大正名器鑑』は彼の畢生の大事業であって大著述であった。その内容は大正年間尚存するところの茶事に係る名器を蒐めたものである。その名器はいうまでもなく、美術的名器のみをもって充たされたものである。しかして、この本の価格も今日古本といえども七八百円の市価をよぶところの豪華なものである。