二、三の山名について

祭神は闇罔象ノ神ともいわれ、今は闇神及高神の二神と定められている。ミツハのミは雨、ツハは馬来語の神という言葉ツハンと同じもので、この闇※(「雨かんむり／龍」、第4水準2-91-91)神、高※(「雨かんむり／龍」、第4水準2-91-91)神、闇罔象の三神とも、迦具土ノ神から生れた雨神に外ならぬ。『万葉集』巻二に天武天皇から藤原夫人に賜うた御歌

わが里に大雪ふれり大原のふりにし里に降らまくはのち

といえるに、藤原夫人の和し奉りたる

わが岡の※(「雨かんむり／龍」、第4水準2-91-91)神に言ひて降らしめし雪の摧し其処に散りけむ

という歌などは、※(「雨かんむり／龍」、第4水準2-91-91)神が雨神であった証拠と又其信仰の名残とを止めている。

九州方面から瀬戸内海を東進して来たモン・クメールは、紀ノ川を遡りて五条町附近の別天地に居を占めたであろうが、後に渡来した川下の住民から次第に圧迫を受けたり、又は生活上にも都合のよい山地を求めたりして、尚も川上深く隠れたのが『書紀』の応神天皇の巻に載せられた

夫国樔者、其為レ人甚淳朴也、毎取二山菓一食、亦煮二蝦蟆一為二上味一、名曰二毛瀰一。