先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

首はすなわち大人で、その首長であることを示し、造はすなわち御奴で、これを統率して天皇に仕え奉る臣隷であることを示している。そしてその部下のものは、実に間人階級にいたものであった。

ここにおいてさらに※(「泥／土」、第3水準1-15-53)部について一考せねばならぬ。※(「泥／土」、第3水準1-15-53)部はすなわち土工に従事するの職人で、土師部の一派であるべきことは既に述べた。したがってこれをハシヒト（土師人）と呼んだ理由は容易に解釈せられるが、それを何故にまたハセツカベと呼んだであろうか。

河原人なる細工の者が、農家に雇われて稲作を害する鳥を駆逐するの職に従事したところから鳥追いと呼ばれ、その鳥追いが門附けの旅芸人となって依然鳥追いの称を以て呼ばれた。祇園の下級神人なる犬神人が弓弦を作ってこれを売り、「弦召し候え」と呼び歩いたのでツルメソと呼ばれた。

かくの如きの例は他にも甚だ多い。※(「泥／土」、第3水準1-15-53)部なる土師人も常に土工のみに従事していたものではなく、傍ら駆使に任じてハセツカベと呼ばれたのに不思議はない。同じ土師の名を伝うるハチ（この事は後に詳説する）がその職業によって、御坊と呼ばれ、番太と呼ばれ、茶筅或いは簓と呼ばれ、説経者と呼ばれたのもまた同じ様なもので、由来賤職に従事する