先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

武家時代に賤しい身分の召使女をハシタモノまたは単にハシタと呼んだ場合が多い。文字に「半下」・「半物」・「半人」など書いてある。御老女衆記（古事類苑官位部引）の大奥女中分限の条に、

一御切米四石、一御合力金弐両、一壱人扶持、一薪参束、一湯之木弐束、一油（半夜半分）、一御菜銀拾弐両

右御半下

とある。その文字にはいかように書こうとも、言葉で下女をハシタという事は、今も昔かたぎの老人などのしばしば口にするところなのである。

このハシタという名称は、チュウゲン・ハシタと相並んだもので、武家時代には通例その使役の低い地位の男をチュウゲン、女をハシタと呼んだものであった。この名称はもと必らずしも性によって区別したものではなかろうが、既に平安朝時代からハシタは多く女に関して用いられ、チュウゲンは多く男に関して用いられている様である。狭衣物語に、

軒の杜若を一筋引き落して、急ぎ書きて、はしたもののをかしげなるして、追ひて奉る。

古今著聞集に、

宇治入道殿に侍ひける嬉しさといふはしたものを、顕輔卿懸想せられたるに、つれなかりければ遣はしける。

我と云へばつらくもあるか嬉しさは、人に従ふ名にこそありけれ。