十二支考(下)〔全2冊〕

天帝釈化して猴となり身に疥癬を病めり、来り進んで猴衆に石を負わせ、海を杜がしめ衆済るを得とあり。『宝物集』にも似た事を記す。『委陀』にハヌマンの父マルタ（風神）を帝釈の最有用な味方とし韋紐を帝釈の応神とす。後韋紐の名望高まるに及び全く帝釈と分離対抗し風神猴となって韋紐に従う（グベルナチス『動物譚原』二巻九九頁）。故に韋紐転化の青面金剛を帝釈の使者、猴を青面金剛の手下とするは極めて道理なり。『嬉遊笑覧』に『遠碧軒随筆』を引いて、庚申の三猿はもと天台大師三大部の中、止観の空仮中の三諦を、不見、不聴、不言に比したるを猿に表して伝教大師三猿を創めたという。

しかれども一八八九年板モニエル・ウィリアムスの『仏教講義』に、オックスフォード大学の博物館に蔵する金剛尊は三猴を侍者とすと記し、文の前後より推すにどうもチベット辺のもので日本製でなさそうだった。その出所について問い合わせたが氏既に老病中で明答を得ず。かれこれするうち予も帰朝してそれなりで過した。『南畝莠言』の文を読み損ねて勝軍地蔵を日本で捏造したように信ずる者あるに、予はチベットにも北京にもこの尊像あるを確かに知る。