哲学の現代的意義

というのは、一切の社会現象（又間接に自然現象もだ）は批評の対象となる時、文化の問題にまで高められる。そこに批評の特有な機能があるのであるが、このことはつまり、クリティシズムなるものが、一切の現象を文化現象として、従って思想現象として、捉えるということを意味している。クリティシズムは凡ゆる文化領域に於て思想の姿態にまつわっている法則を探究し、之を抽出且つ適用するものである。して見れば、クリティシズムの機能は、思想の科学の仕事の一つに帰する、と云わざるを得ない。批評とは思想の科学の仕事である。

私は今、思想の科学の仕事はクリティシズムにつきると断定することをさし控えよう。だが少なくとも、この仕事の出来ない思想の科学は、殆んど何等の社会的需要性も実在性も有たないだろう。と共に、思想の科学にまで高められないクリティシズムは、決して満足な批評ではない。日本に於ては思想の科学なるものの意義が正当に認められていないと同様に、クリティシズムの意義についても、一般的な理解が行なわれていない。デモクラシーにつらなる言論の自由・個人的創意・の欠乏は批評的精神の貧弱となって現われているが、それが「思想」