差別の根源を考える

男女間の関係はことに厳重で、僧房に婦女を停め、尼房に男夫を停めることもできなかった。この規定の如きは比較的厳格に※(「厂＋萬」、第3水準1-14-84)行せられた場合があって、弘仁三年には、僧良勝が婦女と同車したという罪をもって、遠く多島に流されたという実例すらあった。彼らはまた吉凶を卜相し、厭符や巫術で病を療することを禁じられていた。寺院外に道場を設けて衆を聚めて教化し、みだりに罪福を説くことをも許されなかった。寂静を冀うて俗塵を避け、山居して禅行修道せんとするものは、三綱連署して官の許可を得るを要する。それも許された場所にのみ限って、決して他処に向かうことはできなかった。俗人に経像を授け、門について教化することをも禁ぜられていた。乞食せんとするものは、これも三綱の連署をもって官の許可を受け、午前に限って托鉢することを許されたが、食物以外の物を請うことはできなかった。私に田園財物を蓄え、これを売ったり、利息を取って貸したりすることも許されなかった。音楽をなすこともまた禁制となっておった。この令はかなり※(「厂＋萬」、第3水準1-14-84)行せられて、養老元年には、行基の如き高僧すらが、歴門教化をしたり、食物以外の余物を乞うたり、街衢に罪福を説いたりしたがために、釈教に背き法令を犯すものとして罰せられ