歴史探偵方法論

記紀を読み、また他の史料を読むうちにだんだん証拠が現れてきて、そうか、さてはこの事実を隠すために記紀はこんな風に偽装したのか、ということが現れてくる。

「文化の低い古代人がそんな複雑なことはできない」とか「文化が低くても複雑なカラクリを行う能力がある」とか、そういうアイマイな論争にふけったり、またそういうアイマイな根拠にもとづいてタンテイ作業が行われるということは有りうべからざることです。現場に証拠があって、いろいろ偽装を施した事実が語られているから、次第にその結論が得られるまでの話である。歴史たると現代の犯罪たるとを問わずタンテイ作業は同じことで、ただ現場の証拠が語る言葉や事実を突きとめて行くだけのことだ。文化の低い田舎ッペイに密室殺人が不可能だとか、気のやさしい良家育ちのインテリ周作君に親殺しはできない、などと前もって考える名タンテイは有りうべからざることです。また、いかなる国の法廷に於ても、証拠の真偽が決せられるのは証拠自体にそなわる理や力によってであって、田舎ッペイだからとかふだん気が弱くて良家育ちのインテリだからということが証拠を是正するカギとなることは有りうべからざることなのです。