比較神話学

ニ、風習の起原の説明附器物の起原の説明

第二、民間天然科学的説話

イ、民間天文学的説話

ロ、民間地文学的説話

ハ、民間地理学的説話

ニ、民間動植物学的説話

例

社会的現象の起原に関して

（一）何故に人間界には生死あるや、

基督教神話は答えて曰く、人類の始祖アダム、エブ、神の禁を犯して、楽園に於て、「生命の樹」の実を食えり。之に依りて、神怒りて其罸として、分娩の苦痛を与え、労働の苦痛を与え、土より作られし者は土に帰せよと咀えり。人間界に生死あるは茲にはじまると。

（二）人間は如何にして、結婚の道を知るに至りしや、

日本神話は答えて曰く、伊弉諾、伊弉冊、鶺鴒の交尾するを見て、はじめて男女文媾の法を覚り給えりと。

（三）俚諺の起原に関して、日本神話中に次の例あり。

『古事記』に、天若日子が、天神の賜いし天之波士弓天之波士矢を以て、高天原より遣わされし雉名鳴女を射殺せし時、其矢雉の胸を貫きて、逆まに射上げられて、天之安河の河原に坐す、天照太神の所に至る条に、記して曰く、是に高木ノ神、此矢は、天若日子に賜えりし矢ぞかし、と詔いて、諸の神等に示て詔く、若し天若日子、命を違えず、悪神を射たりし矢の来つるならば、天若日子に中らざれ、若し邪心あらば、天若日子此矢にまがれと詔いて、其矢を取らして、其矢の穴より、衝き返えし給いしかば、天若日子が胡床に