比較神話学

海民が鯀の廟を立てて、四時の祭祀を致すと云い、舜天下を周遊して、独り羽山の地を践まずと云うは、国民感謝の情に於て、当に然る可きを見るなり。その玄魚に化せしと云い、黄能或は黄龍に化せしと云い、鯀の飽まで水に関係を有するは、その治水の事業に関係せしによるか、或はまた、鯀の文字の魚に従うによりて、生じたる説話なるか。此点に関しては、茲に明かに判断するを得ず。

豪傑の出生に関して、種々の奇怪の説話を伝うるは、凡ての国民を通じて、同様なるも、殊に支那国民の間に於て、その著しきを見る。今、禹の出生並に事業に関して、諸書の記する所に従って、二三の説話を挙げん。

禹娶二於※(「くさかんむり／辛」、第3水準1-90-88)氏女一、名曰二女嬉一、年壮未レ孳、嬉二於砥山一、得二慧苡一而呑レ之、意為二人所一レ感、因而妊孕、剖レ脅而産二高密一、家二西羌地一、曰二石紐一、

父鯀妻レ修、已見二流星貫一レ昂、夢接意感、又呑二神珠慧苡一、※拆而生二禹於石※(「土へん＋幼」、第4水準2-4-70)一、虎鼻大口、両耳参漏、首載二鈎※(「金＋今」、第3水準1-93-5)一、※有二玉斗一、足文履已、故名レ文命二字高密一身長九尺、長二於西羌一、