比較神話学

是に八十神見て、また欺きて、山に率て入りて、大樹を切り伏せ、矢を茹め、其木に打立て、其中に入らしめて、即ち其比目矢を打離ちて、拷ち殺しき。爾亦た其御祖命、哭きつつ求げば、見得て、即ち其木を拆きて、取出で活して、其子に詔給わく、汝此処にあらば、遂に八十神に滅さえなんと詔給いて、乃ち木ノ国の大屋毘古ノ神の御所に急かし遣り給いき。爾八十神追い到りて、矢さす時に、木ノ俣より漏逃れて去り給いき。

御祖ノ命子に詔給わく、須佐能男ノ命の座ます根堅洲国に参いでよ。必ず其大神座ます根堅洲国に参いでよ。必ず其大神識り給いなんと詔給う。故詔命のまにまに須佐能男ノ命の御所に参たりしかば、其女須勢理毘売出で見て、目合して相婚まして、還り入りて、其父に甚麗わしき神まい来つと申給いき。爾其大神出で見て、こは葦原色許男という神ぞと詔給いて、やがて喚び入れて、其蛇の室屋に寝しめ給いき。是に其妻須勢理毘売ノ命、蛇の比礼を其夫に授けて、申し給わく、其蛇喰わんとせば、此比礼を三度振りて、打撥い給えと詔給う。故教のごとし給いしかば、蛇自ら静りし故に、やすく寝給いき。亦くる日の夜は呉公と蜂との室屋に入れ給いしを、また呉公蜂の比礼を授けて、先のごと教え給いし故に、やすく出で給いき。