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ひかくしんわがく

比較神話学

高木 敏雄

Read 比較神話学 (ひかくしんわがく) by 高木 敏雄 (たかぎとしお) in Japanese with furigana. JLPT N2. Tap a word for the meaning.

N2 · advanced · modern kanji and kana · 177,624 characters · 348 screens

Aozora Bunko

略同じ。

今大国主ノ神の成功説話と彦火々出見ノ命の説話とを比較するに、大体に於て、全く同一の形式を有するを見る。彦火々出見ノ命の、其兄神に苦しめられしは、大国主ノ神の八十神に苦しめられしが如く、其海宮行が、塩椎ノ神の助言により、其目的が危難を免れんと欲するに在りしこと、大国主ノ神の根国行に異らず。塩椎ノ神、彦火火出見ノ命に悔えて曰く、海神の宮へ行き給わば、其女能く議り給わんと。大国主ノ神に与えし母神の教も、亦た、之と異らず。一は根ノ国へ行きて、其主宰神の女須勢理比売を得て帰り、一は海宮に赴きて、海神の女豊玉姫を得て帰る。帰りし後、前者は根ノ国より得来りたる生大刀、生弓矢を以て、嘗て己を苦しめたる八十神を征服し、後者は同じく、海宮より携え来りたる潮満珠、潮乾珠を以て、遂に其兄火照ノ命を屈服せしむるに至る。両個の成功説話は、以上の要点に於て、相類似するのみならず、青年英雄とその妻たる可き女神と、相見るに至りし事情に於ても、亦甚だ相似たり。大国主ノ神、母神の命に従い、根ノ国なる須佐能男ノ命の許に至りし時、その女須勢理比売出で見て、目合して、還り入りて、其父に甚麗わしき神来りぬと云う。