法然行伝

かまえつくりたるのり物にだにも。かかる他力あり。まして五劫のあいだ。思食しさだめたる。本願他力の船いかだにのりなば。生死の海をわたらん事。うたがい思食すべからず」

「魚鳥に七箇日の忌の候なる事。さもや候らん。えみ及ばず候。地体はいきとしいけるものは。過去の父母にて候なれば。くうべき事にては候わず。又臨終には。酒魚鳥葱薤蒜などは。いまれたることにて候えば。やまいなどかぎりになりては。くうべきものにては候わねども。当時きとしぬばかりは候わぬ病の。月日つもり。苦痛もしのびがたく候わんには。ゆるされ候なんと覚え候。御身おだしくて。念仏申さんと思食して。御療治候べし。命おしむは往生のさわりにて候。病ばかりをば。療治はゆるされ候なんと覚え候」

鎮西から上って来た或る一人の修行者が法然の庵室へまいって、まだ上人に見参しない先きに、お弟子に向って、

「称名の時に仏様の御相好に心をかけることはどうでございましょうか」

と尋ねた処が、お弟子が、

「それは芽出度いことであろう」

と独断で答えたのを法然が道場にあって聞いていたが、明り障子を引きあけて、

「源空はそうは思わない。