法然行伝

もう少し智恵のある人間に向っては法然様だって何も念仏に限るとはおっしゃりますまい」

というのを、為守が聞いて腹を立てて、早速法然へ手紙でそのことの不審を訂してやると、法然は、決してそんなことがある筈はない。念仏は一切衆生の為で、無智だの、有智だの、有罪無罪、善人悪人、持戒破戒等の区別があるべきものでないということを懇々と諭されている。

その後為守は法然の門弟浄勝房、唯願房等の坊さん達を関東の方へ頼んで来て、それを先達として不断念仏をはじめ行い出した時、時の征夷将軍（右大臣実朝）に讒言する者があって、

「津戸為守は、専修念仏を起して聖道の他の諸宗派を謗っている、不都合千万だ」そこで領守が召して糺問されるというような沙汰があったから、為守は驚いて、

「もし、そういう事がありましたら、どういう返事をしたらよいものか、むずかしそうな返答の言葉と、たとえの文句などを一つ仮名まじり文に書いて、くわしく教えていただきたい」

ということを飛脚によって京都の法然の処へ尋ねて来た。そこで法然の返事には矢張り細々とその応答の仕方と浄土の要旨を教え越されている。

そこで翌年四月二十五日に、信濃前司行光（その時が山城民部大夫）の奉行で、津戸三郎の処へ御教書が下った。