現代哲学講話

ファシズムは外でもない、ファシストの好悪に関係なく、国粋ファシズムなのである。ファシズムは理論としては何の国際的普遍性も持たない、だがそれは国際的共通特色を持っている。夫は事実、一通り共通な諸範疇に信頼している、曰く国家・国民・民族・超階級・等々。

わが国に於けるファシズム哲学（？）も亦、こういう国際ファシズムの一環である。だが夫は当然国際的な理論上の統一を有つことが出来ない。実際日本ファシスト達は主張する、在るものは「日本哲学」であって欧米の哲学であってはならない、国家という範疇さえが、日本には古来日本独特な理解の仕方があるのであると。併しそうは云って見ても実際に範疇の上では、国際的にも立派に共通な特色を示すことが出来る。それがどういう仕方で理解されようとも、国家とか民族とかいう範疇は彼等の凡てにとって絶対的な権威があることに少しも変りはない。国内に就いて云えば、ファシズム哲学は一方に於て、国学的（制度学・農村学等々）・仏教的・又は儒教的（王道主義）・範疇から出発し、他方に於て夫はドイツ形而上学的（存在論・人間学等々）・又は神学的（危機神学）・範疇から出発する（後者は無論直接に国際的共通性と通用性をさえ有つ）が、この二つの範疇群は夫々ファシズムと社会ファシズムとのイデオロギーに対応しているのであって、