科学方法論

――之が吾々の方法概念分析の課題の最後の形態となるであろう。

吾々は今学問が何であるかをさし当りの問題にしようとは思わない、そうではなくして学問とは一応区別されたる、学問をして学問であらしめる処の学問の在り方（Wesenheit）――学問性――だけを分析して見れば充分である。それであるから例えば学問は諸々の概念の分類と結合とである、というような立ち入った説明は今の吾々の問題には直接に関わりを持たない＊。又学問が何を求め何を研究するかということ、例えばそれは事物の原因・原理を研究するというような主張も之を顧みる必要はさし当りない＊＊。吾々が今必要とする処のものは、このような原因、このような原理が、どういう条件に於て求められ研究される時に、その追求なり研究なりが学問的となるかという、その条件なのである。そして学問性が何であるかはおのずから学問が何であるかをも明らかにする出発であるであろう。

＊　プラトンはその学問――ディアレクティケー――を処々に於てほぼこのように述べている（その代表的なものは例えば『ソフィステース』235 D）。

＊＊　アリストテレスにとって学問は原因と原理との追求に他ならない（例えば『形而上学』