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かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ
魯山人書論
北大路 魯山人
Read 魯山人書論 (かんしょうりょくなくしてしゅうじするなかれ) by 北大路 魯山人 (きたおおじろさんじん) in Japanese with furigana. JLPT N2. Tap a word for the meaning.
N2 · advanced · modern kanji and kana · 84,639 characters · 175 screens
漆でも年数を経て来ると錆びて来る。普通の意味では傷物じゃないかという訳で悪いが、それからよい美を発見して来る。陶磁器でも中国の陶磁器、ペルシャの陶磁器、朝鮮の陶磁器、日本の陶磁器、なんでもよいものをよいものとしておるのが茶人であります。
それから物を入れる箱にしましても、重いものを入れるのには厚い箱を作っている。また桐でよいものは桐で作っている。それから樅でよいものは樅でやっている。それが少しも無理がないのであります。それに使う紐がまた調和しておって、成程よい紐で、少しなれて来ますと、これはよい箱だねとか、よい紐だねというようなことがよく分ります。最初良い書画があると、それをどうして表具しようかというので布の吟味をする。また紙の吟味をする。今度は軸のことになる。今度は寸法のことになる。今度はそのまま抛って置く訳にはいかぬから箱の事になる。箱の寸法、厚みを決める、紐は皮にしようとか、またよった紐にしようというようなことを研究するのでありますが、それがやはり自然を根本問題にしました審美眼から出て来る所の美的趣味と申しますか、それくらいに茶人というものは美的趣味が発達している。