魯山人書論

書道は是非そうあらねばならないはずである。今の人の中にも、以上の見識をもって、書道を習得せんと望んで止まざる人は多々いると私は観ている。

しかし、徳川初期から（良寛を除く）明治にかけては、不幸にもその実例を示すところのものが段々と減少し、芸術上、ものの道理を語る指導者を全く失うまでに至り、書道向上を刺激する軌道は破壊し尽されて、遂に明治の英雄傑士という偉人型であるはずの元勲級までが、概ね勝手放題な俗書を平気で書き散らすまでに至り（副島伯を除く）、世人は一般に書に疎く、不明の底に陥ってしまい、とうとう小野鵞堂の如き俗悪な虚飾以外何物もない仮名文字が学習院に入り、次に懼れ気もなく、皇室にまでぬけぬけと侵入するような不始末が生じたほどに書道観は堕落してしまったのである。それが全日本の女に虚栄の仮名書きを、是非もない事のように身に着けさせ、現在になおかつ続いている状態なのである。試みに現今をテストしたとせよ、恐らくは晩近の元老や大臣、あるいは将軍連、僧侶学者に至るすべてが、その大半は書道の教養に縁遠く、この点、落第生のみといっても過言ではない。ゆえに正しく書道を理解し、これに応える者はまずないという有様である。