中谷宇吉郎集 第六巻

その両者をまとめて科学という場合もある。

ところで「良識の精髄」というのも、曖昧な言葉であるが、もともと広い範囲に使われる多義的な言葉を、五字ぐらいで表現するのだから、もちろん厳密な定義になるはずはない。私はここで、学としての科学即ちヴィッセンシャフトの定義をしようとしているのではない。それならば哲学辞典を見れば分ることである。一般に現在使われている科学という言葉の意味を、なるべく分かりやすく、かつ本質を失わないように表現しようとしているのである。

それで私のいう「良識の精髄」は、科学的な考え方の方を指している。『日本のこころ』でも、このスローガンの直ぐ前に、「科学という言葉は、日本では、非常に謬った意味に解されている。実用から遠く離れたむつかしい基本的な理論の代名詞として、科学という言葉が使われてきた。そういう理論も、もちろん科学の一部に含まれるが、科学というものは、本当はもっとずっと広いものなのである」という説明がついているとおりである。

問題とされた第二の言葉、即ち「日本の国は、まだ科学の知識を活用するところまでは行っていないので、せいぜいのところ科学者の智慧が役に立つことがあるくらいのところであろう」