大いなるもの

何人と云えども、その人々の特徴がある、其の特徴のある事が即ち、此の三つの中のいずれかの一つに他よりも多く精力を授けられて居る証である。

それ故人々の自己は、皆異って居るべきであるから或人は、哲学に宗教に自己を完成し、又は、芸術に、物事を実践躬行する事に於て自己を完成するのである。

道徳的自己完成をはかる事は、昔から自己完成と殆ど同意義に思われて居るのではあるまいか。

斯うして、私は、自己完成とは如何なる方面に於てもなし得らるるものと云った。

これを聞いて、非常に危険な感を抱く人があるかもしれない。

それは、自己完成が道徳的でないでもなしとげられるものだと云うから、奔放は廃徳な心状を以てなす芸術に於て自己を完成しても――少くともその当人はそう自信して居る場合、それは自己完成と云え様か。

例えば、或る小説家は極端な人情本を書く事に衆を抜ん出て居たと仮定する。

而してその人は、その事に他の及ばない自己を持って居たものとする。

その人の著したもののために、世の多くの人の心が害されたと云う事が起れば、それは、自己完成と云う事が出来る事は出来るが、只其の名を汚す事をのみするものである。