比較神話学

而も沈黙なる天地間の万物は、一として母の問に答うるものなし。独り太陽神のみ、母の哀傷を憐みて、子の死屍の所在を告ぐ。是に於て教えられしままに、其子の屍を、求め、散乱せし骨片を拾い集めしに、鳥来りて、天の霊薬を以て、之に注ぐ。之によりて、青年英雄再び蘇生して、もとの如き活発なる勇士となるを信たり。

御祖ノ命とあるは、盖し大国主ノ神の母剌国若比売なり。※(「討／虫」、第4水準2-87-68)貝比売と蛤貝比売とは、共に貝の名にして、此二つの貝、天神の命令によりて、殺されし大国主ノ神を活せしなり。或伝承は、此二つを共に神産巣日ノ命の子なりとするも、思うに二つの貝を人格化して、天神の子に取りなせし者なる可く、大国主ノ神の神話に、屡ば動物の現わるるを見れば、此場合に於ても、※(「討／虫」、第4水準2-87-68)貝比売と蛤貝比売とは、共に動物の人格化にして、動物の名を負える神に非ずと解釈す可し。大国主ノ神の殺されし時、御祖ノ命の哭き悲みて、天神に訴えしは、レムミンカイネンの殺されしとき、その母の悲みて、死屍の所在を、太陽神に問いしと同じく、※(「討／虫」、第4水準2-87-68)貝比売と蛤比売と、天神の命によりて、大国主ノ神を活かせしは、鳥の来りて、天の霊薬を以て、死せし青年英雄の屍体に注ぎて、之を蘇生せしめしと、