科学論

夫によれば、一切の個々のものが、機械的必然性によって、絶対固定的に規定されつくされる、ということが、因果性＝因果必然性だと考えられる。だがそういう形而上学的な因果必然性の観念は、ハイゼンベルクの量子力学の原理にぞくする不確定性原則によって、成り立たないことが証明されるに至った＊。因果性は、唯物弁証法によって一般に明らかにされている必然性（それは偶然性乃至可能性を貫く本質的で現実的なモメントのことだ）の、一つの物理的な場合に他ならなかった。だから、この点から云って、自然科学に於ける因果性の観念は必然的に、その唯物弁証法的理解へ到着せざるを得ないのである＊＊。

＊　W. Heisenberg, Die Physikalischen Prinzipien der Quantenmechanik (1930) を見よ。

＊＊　この点から見ると、唯物論を罵ろうとする所謂偶然論者の見当違いが、よく判ると思う。――併し「われ誠に汝らに告ぐ、今日なんじは我と偕に天国に在るべし」。

宇宙進化に就いては、天体の進化理論（カント・ラプラスの星雲説と其の後の宇宙説――之は現代に於ては各方面から長足の進歩をなし物理学的研究にとっての最も重大な源泉となっている――）と、生物の進化理論（それは地球自身の進化と平行して研究される、――生物