詩の原理

故に著者にとってはいやしくも正理を昧ます一切は――自分であっても他人であっても――悉く致命的にやっつけねば気がすまないのだ。）

しかし著者自身について悲しむより、一般の詩壇について見る時、この失望は尚甚だしい。実に現にある口語詩の大部分は、殆ど何等の音律的魅力を持っていない。だれの詩を見ても皆同じく、ぼたぼたした「である」口調の、重苦しい行列である。それらの詩語には、少しも緊張した弾力がなく、軽快なはずみがなく、しんみりとした音楽もない。ただ感じられるものは、単調にして重苦しく、変化もなく情趣もない、不快なぬるぬるした章句ばかりだ。そして或る他の別な詩人等は、強いて言語に拳骨を入れ、田舎政治家の演説みたいに、粗野ながさつな音声で呶鳴り立てている。或はもしその人たちが、かかる種属の詩を以て真の「叙事詩的のもの」と考えているなら、一つの笑殺すべき稚気である。今日の所謂プロレタリア詩の如き、概ね皆この類のものであるから、特に詩壇のために啓蒙しておこう。

真の芸術的価値に於ける叙事詩は、決してかかる粗雑なる、暴力団的激情のものではない。ゲエテのファウストでも、ミルトンの失楽園でも、そこには人間的非力を以て、神や運命に挑戦している思想の深い哲学が語られており、それによって、人間性の地獄から呼びあげてくる真の力強い