賤民とは何か

にその明文がある。

賀茂祭放免著二綾羅一事、被レ命云、放免賀茂祭著二綾羅一事、被レ知哉如何。答云、由緒雖レ尋未レ弁。被レ命云、賀茂祭日於二桟敷一隆家卿問二斉信卿一云、放免著‐二用綾羅錦繍一、為二検非違使共人一何故乎。戸部（斉信）答云、非人之故不レ憚二禁忌一也。公任卿云、然者雖レ致二放火殺害一、不レ可レ加二禁遏一歟。他罪科者皆加二刑罸一、於下著二美服一条上、有二指証文一歟。斉信卿答曰、贓物所出来物染、摺二成文衣袴等一、件日掲焉之故、所レ令二著用一歟。四条大納言（公任）頗被二甘心一云云。

彼らは非人なるが故に、衣服の禁制も通用しないとまで解せられたのだ。

非人のいかなるものかについては、いずれ改めて本誌上に詳説する予定であるが、要するに非人とは公民に非ずの義にほかならない。したがってかの河原の者・坂の者・散所の者など、空閑の地に小屋住まいをしている帳外浮浪の民の如きは、原則としてみな非人であるのだ。刑期満ちて本貫に帰らず、引続き京畿に流寓していたものが、非人として扱われたのはやむをえなかった。

本貫に帰らなかった放免囚の中で比較的運のよかったものは、或いは検非違使の下部として使用せられ、或いは良家の雑色男として採用せられたものもあろう。