東亜の平和を論ず

〔日露の媾和条件〕

これは果して日本が他国を亡ぼすのであるか。決してそうではない。朝鮮が自ら亡ぶるのである。

そういう訳であって、支那に於てもその通りだ。日本が支那に対して充分なる友誼を尽すに拘わらず、支那の君臣が猜疑心を以ていわゆる野心ある国の権謀術数に掛って日本に害を与えるということになれば、その時には決して許すことは出来ない。如何なる寛仁大度の君主も、姑息な事をしてこれを捨てておく訳に往かぬ。ある場合には国を取り人を殺すということも必要である。無道を征するは必要である。しかしながら侵略ということを日本は主義としている訳ではない。無論寛仁大度の陛下に統治されたる国民は、友誼的に支那を取扱わなければならぬ。支那と日本とは同種同文、而して同先生のもとに千五百年来感化を受けたところのものである以上は、日本は友誼上何処までも支那を文明に進めてやらなければならぬという、この精神は十分に支那に通ずるようにしなければならぬ。然らざれば大なる過ちが起るのである。それ故なるだけ猜疑を避けるということが必要であろうと思う。

〔日露の媾和条件〕

かく論じ来れば、日本の東亜細亜に対する責任は最も重大なるものとなるのである。