歌の円寂する時

その引き続きとして、此歌は漠然たる鑽仰のめどに立って居る。此歌とは比較にもならぬ、とぼけ歌や英雄主義――子規の外生活に著しく見えた――を俤にしたたかくくりの歌などの「はてなの茶碗」式な信仰を繋いで居る類と、一つことに讃えられて居る。私にもまだよくは此歌の含むきざしは説明出来そうもないが、一つ言うてみよう。畳と藤の花ぶさの距離に注意が集って、そこに瞬間の驚異に似て、もっと安らかな気分に誘う発見感があったのである。これを淡い哀愁など言う語で表す事は出来ない。常臥しの身の、臥しながら見る幽かな境地である。主観排除せられて、虚心坦懐の気分にぽっかり浮き出た「非人情」なのではなかろうか。漱石の非人情論は、主旨はよくて説明のあくどい為に、論理がはぐれて了ったようである。結局藤の花の歌は、こうした高士の幽情とは違った、凡人の感得出来る「かそけさ」の味いを詠んだものなのであろう。

最近の茂吉さんの歌に、良寛でもないある一つの境地が顕れかけたのは、これの具象せられて来たのではないかと心愉しんで見て居る。氏は用語に於いて、子規よりも内律を重んじた先師左千夫の気質を承いで、更に古語によらなければ表されない程の気魄を持って居る。