比較神話学

二、伊弉冊神死して、其屍躰に八個の雷神化生ず。

三、火神三段に斬られて、諸神化生す。

四、須佐能男命の鬚化して、諸種の有用樹木を生ず。

五、伊弉諾神の左眼を洗いし時に、日神化生し、右眼を洗いし時に、月神化生し、其気息よりして、風神化生す。

六、伊弉冊神病み臥せし時、其屎に土神化生し、其尿に水神化生す。

日本神話は、多くの点に於て、支那思想の影響を示す。其屍躰化生神話に於ても、盤古神話の影響は疑う可からず。但し、風神を神の気息より、生ぜしとするは、吠※(「こざとへん＋施のつくり」、第4水準2-91-67)神話にも、その例あり、太古民族の思想として、甚だ理解し易く、必しも盤古神話との比較を要せず。日月と両眼との比較に就ても、略同様のことを云い得可し。希臘神話に、太陽をば、ツォイスの目と、云うとあり。『梨倶吠※(「こざとへん＋施のつくり」、第4水準2-91-67)』第一巻七十二の十に、天の両眼云々の句あり、『サタパサ、ブラーマーナー』第七巻一の二の七には、天空は創造主フラガーハチ神の頭にして、日月は此神の両眼なりとあり。又「ポリネシヤ」群島土人の間にては、日月を天の両眼とも双児とも云い、東「ポリネシヤ」