被差別部落とは何か

ことにこの佐比・石原等の地が、葬送・放牧の場所として指定せられた貞観十三年という年は、主鷹司の廃せられた貞観二年を距る、十一年の後であることも、またこの推測を確かむべき有力なる一材料となすべきである。

職に放れた主鷹司の餌取らが、いかなる運命に向かって進むべきかは、元禄年間生類憐みの沙汰から、当時の餌差らが取った運命を見ても察せられる。

「京都御役所向大概覚書」に、

洛中洛外餌指札之事

一、町餌さし三十四人

右前者人数不二相極一、所々に罷在、御上洛之節御鷹餌差上来候由。然る処に板倉内膳正殿在京之節、吟味之上人数三拾四人に相極り、小鳥之殺生斗可レ致旨にて、小鳥札被二出置一候。其後所司代に札被二指出一候処、内藤大和守殿所司之時分より、札不二相渡一候。元禄七戌五月　小原佐渡守殿所司之時分、小出淡路守申談、御鷹無レ之に餌差と申儀成りがたく候。外の家業無之及二飢命一候と有レ之上は、向後町猟師に罷成候様に被二申付一候由。

元禄拾六未年九月松平紀伊守殿御所司の時分、水谷信濃守申談、京都町餌指之儀、殺生御停止に候間、相止候様餌さし三十四人え申渡、証文申付候。

とある。