賤民とは何か

維新前の様子を親しく実見したものの話に、たとい僧侶ならずとも、医師・俳諧師・茶道などの、頭を丸めて十徳を着けた類のものが境内に入らんとするには、前以て懐中にチョン髷を用意し、髷付油を以てそれをその坊主頭に着けたものであったという。承和十一年十一月四日の「太政官符」によるに、遊猟の徒が屠割の事によって、鴨上下大神宮の辺の川を※(「さんずい＋于」、第3水準1-86-49)穢することを厳禁するとある。また同年十二月二十日の「太政官符」には、愛宕郡内神戸の百姓を以て両大神宮辺の川原及び野を護らしめ、※(「さんずい＋于」、第3水準1-86-49)穢するなからしめたとある。さらに元慶八年七月二十九日の「太政官符」によると、神山四至の中で偸かに猪鹿を射るを厳禁せしむとある。またこれより先貞観八年五月には、下賀茂神社に近いという理由を以て、神楽岡辺側の地に葬る事をまでも禁じたのであった。かくのごとく賀茂の社は特に触穢禁忌のやかましかった所で、しかもその下鴨神社は、近く賀茂川・高野川合流の地点にあるがゆえに、自然河原者が来ってその付近に住みつきやすい。ここにおいてか特に「延喜式」