十二支考(上)〔全2冊〕

七四）。大乱の初まりより十四年昔で、前表もこのように早手廻しではかえって間に合わぬ。「妹が門出入る河の瀬を早み、駒ぞ躓く今恋ふらしも」人に恋らるる人の乗る馬は躓く由（『俊頼口伝集』上）。予など乗らぬが幸い、もし乗ったらけだし躓き通しだろう。

『郷土研究』一巻八号斎藤真氏説に、陸前の駒ヶ嶽、毎年消え残りの雪が白い奔馬形を現わす、これを見て年の豊凶を占う農夫もある由。『著作堂一夕話』に出た富士の残雪、宝永山辺凹かな処に人形を成す年は豊年で、見えぬ年は凶作、これを農男と名づくとあるに似居る。『郷土研究』同巻九号で見ると、陸中と秋田境の駒形山も毎年雪解け時に、その八合目ほどの処に白馬踊る体を現ず。昔神がここへ乗り捨てた馬が故郷を恋うて顧み嘶くのだそうで、その姿を見て農家が農事を候う。これらと相似れど、京都東山の大文字火同然人造に係る壮観が英国にある。そのバーク州の白馬というは、絶頂の高さ海抜八五六フィートある白馬山の北側巓より少し下に塹り付けた長三七四フィート、深さおよそ二フィートの巨馬像で、面積二エーカーほどあり。『北※(「窗／心」、第3水準1-89-54)瑣談』