柳宗悦 民藝紀行

しかも自力的なその在銘の作で、気附かれる一つの明かな事実は、無名の他力的な作を、美しさにおいて越え得たものが、極めて稀だということであります。なぜでしょうか、自力に立つ故、道が難行なためであります。個人に止まるため、世界が狭められてしまうからであります。まして偉大な個性を、そうざらに予期することは出来ません。

これに比べますと他力の道は、衆生のために備えられたもので、愚かな者、鈍き者といえども、この力に打ち任せれば、救いが契われているのであります。名もない工人たちから、見事なものが無数に生れている事実は、如何に他力の契いが、確実なものであるかを告げてくれます。このことは更に他力が易行の道であることをも示します。もし難行なら、どうして力に乏しい民衆に背負い切れるでありましょう。この世に自力の道のほかに、他力の一道が与えられていることは、如何に感謝に堪えぬ仕組でありましょう。

『歎異抄』はこう述べました、「善人なほもちて往生を遂ぐ、況んや悪人に於てをや」と。誠に普通には解しかねるこの言葉を、工藝の世界に齎らしますと、いとも平明な事実として、立証されているのを感じないわけにゆきませぬ。