比較神話学

猶太旧記の説明もまた大に然らざるを見る。『創世記』の第四章に曰く、

耶和華謂二該隠一曰、爾弟亜伯何在、対曰、不レ知、我豈弟之守者乎、曰、爾何為哉、爾弟血、有レ声、自レ地覦レ我、今爾手流二弟血一、地啓レ口以受レ之、則爾見レ詛二於地一、爾今耕レ田、地不レ効レ力、爾必流二蕩於地一、該隠対二耶和華一曰、我罪甚重、我将レ不レ堪、今日爾逐レ我、出二斯土一、不レ容レ覿二爾面一、我既流二竄於地遇レ我者、必将レ殺レ我、耶和華曰、凡殺二該隠一者、使二其受レ罰必七倍一、於レ是耶和華、以レ號賜二該隠一為レ徴、免二遇レ之者殺一レ之、

希臘神話に於て、之を見るに、天神クロノスは、第一回の主宰神たりし天神ウラノスの子にして、其母は地神ガイアなり。この母神その子クロノスに勤めて、父神ウラノスを殺さしむ。かくて、殺されし父神の呪咀、殺せし其子の身にかかりて、後に至りて、クロノスも亦た、同様の運命に遭遇するに至る。殺されしウラノスの流せし血汐は、化して恐しき殺害の復讐神となる。タンタロスの子ペロスに殺されしミルチロスの呪咀が、ペロスの子孫に及ぼせし、不祥の結果は、実に激烈深甚にして、其一家の歴史は、屡ば悲劇の主題となり、悲惨酷烈の記事相接続して、読者をして、泣かしむるものあり。