賤民とは何か

これら浮浪民の事も、いずれ他日別に論ずる機会もあろうから今は言わぬ。

しかしながら、その狭義の濫僧の中にも、さらに最狭義の濫僧は、自ら遊芸あるいは労役に生活するの力もなく、都邑人士の慈悲善根に依頼して、食を求めて生活する徒であったに相違ない。いわゆる濫僧供とは、主としてこの種の乞食の濫僧に施行する慈悲善根の行為を云ったのである。

狭義の濫僧は屠者とともに、やはり河原者・坂の者・宿の者たる小屋者であった。屠者のことは他日別に言う予定であるからこれまた今は略する。さてその河原者と呼ばれたものは、京都にあっては多く賀茂川の河原に住んでいた。ここにおいてか「延喜式」の規定が必要になったのだ。

我が国では神社に触穢を忌む習慣があった。ことに賀茂神社にはこの禁忌がやかましかった。「延喜式」には賀茂斎院の忌詞とし、

死をナホル　　病をナヲス　　泣くを塩垂る　　血を汗　　宍を※　　打つを撫づ　　墓を壌

と言わしめることを規定してある。斎院においては、かく穢れた事はこれを口にするだに禁止したものであった。後の代までも僧形のものは賀茂の境内に入ることが出来なかった由である。