通俗講義　霊魂不滅論

の「夕」に代えて「目」、第4水準2-12-81)※(「りっしんべん＋夢」の「夕」に代えて「目」、第4水準2-12-81)而興、蠢蠢而食一、行テ不レ著、習テ不レ察、終日昏昏、只是夢昼、惟息モ有レ養、瞬有レ存、此心惺惺明明、天理無二一息間断一、才ニ是能知レ昼、這便是天徳、便是通二乎昼夜之道一而知、更有二甚麼死生一。

（『伝習録』に曰く、「蕭恵、死生の道を問う。先生曰く、『昼夜を知らば、すなわち死生を知らん』と。昼夜の道を問う。曰く、『昼を知らば、すなわち夜を知らん』と。曰く、『昼もまた知らざるところありや』と。先生曰く、『汝よく昼の々として興き、蠢々として食するを知るのみ。行いて著しからず、習いて察かならず、終日昏々として、ただこれ夢の昼なり。ただ息も養うあり、瞬も存することあり、この心惺々明々として、天理一息の間断なくして、わずかにこれよく昼を知るなり。これすなわちこれ天徳にして、すなわちこれ昼夜の道に通じて知るなり。さらに甚麼の死生かあらん』」と）

草木子ニ曰ク、天主レ神、地主レ鬼、神主レ伸、鬼主レ屈、伸主レ聚、屈主レ散、此二者所下以生二万物一死中万物上之大端也。