二つの庭

かたって――わからない」

ものごとを考えるというと、具体的にそこにある問題からはなれてなんでも抽象してしまう保の方法をそれが執拗であるだけに伸子は不安に感じた。

「保さん、そういう話、越智さんとしたことがあるの？」

「すこしある」

「なんてってた？」

「――僕の考えかたは、純粋だっていっていた」

「…………」

純粋！　何ていいかげんのにげことばだろう！　伸子は越智に対して、いつも湧く忿懣を新たに感じた。越智は、青年たちが自分たちの生の問題としてそういう議論にも熱中するその真情がつかめるような人物ではない。現代の青年はそういう議論をする、ということだけを問題にする能力しか持っていやしない。伸子はくやしそうに、

「越智さんなんかいいかげんに卒業してしまわなくちゃ駄目じゃないの、保さん」

といった。伸子は自分の生活態度を、破壊のための破壊をこのむものだといって、多計代に一つの偏見を与えた越智をゆるすことが出来なかった。越智が多計代にたいしてとっている態度はなんだろう。ああいういきさつは、保の純粋をけがさず、周囲のすべての関係の純粋をみださないことだとでもいうのだろうか。