大菩薩峠10

しかし、早過ぎるからといって、当時、出来ていた「種の起源」の新説が、何かの機会で、たとえば、鉄砲の包紙の一片か何かにはさまって来て、偶然に、駒井の眼に触れないとも限りますまい。

しかし、この場の事実は、如上の進化論の途中に、突変説が起りました。

話の進化に突変をまき起したのがすなわち金椎であります。それをまき起させた「種」は、清澄の茂太郎と、兵部の娘とであること勿論です。

二人の者が行方不明になって、今以て帰らないということが、物に動ぜぬ金椎を、安からぬ色に導いているということによって、二人も、これは打捨てて置けないと立ち上りました。

「あの連中ときては、常軌にあてはまらないのだから始末にゆかぬ、即興的の感情を、即興的の行動に現わして、節制の術を知らないんだからたまらない、全く眼がはなせたものではない」

と田山白雲が、柄になく嘆息しました。全く柄にないことで、そういえば御当人自身としても、御多分には洩れないところがあるはずです。

「怪我はあるまいけれども、放っても置けまい」

と駒井も、多少の不安を感じないわけにはゆかないらしい。ただいまの海竜といい、この辺の海の悪戯には、再再経験もあることだ。