大菩薩峠7

それよりもこの際、京、上方の空気というものは、道庵先生などの近寄るべき空気ではないのですが、この先生のことだから、それをいえば、例のおれの匙にかかって、命を落したものが二千人からあるを持ち出して、始末におえないから、まあほうっておいて、気ままにさせるよりほかはないのです。

「道六や」

そこで代診の道六というのを膝近く呼び寄せて、留守中万端の心得をいって聞かせ、今や、その旅行の日程に苦心中であるが、東海道筋は先年、伊勢参りの時に往復しているから、今度はひとつ趣を変えて、甲州街道を取ろうか、或いは木曾街道を選ぼうかと、道中記と首ッ引きの結果、距離と日数に多少の費えはあるが、変化の面白味からいって、木曾街道を取り、途中から名古屋へ廻るということに決定しました。

それがきまると、次の問題は道連れの一件であります。これにはさすがの先生も、ハタと当惑しました。

一人旅はいけない。そうかといって、野幇間の仙公には懲りている。薬籠持の国公は律義なだけで気が利かず、子分のデモ倉あたりは、気が早くって腰が弱いからいけない。知己友人に当りをつけてみたところで、オイソレと同行に加わるような閑人は見つからない。