認識論とは何か

この時初めて、生活信念はある一定組織を有った伝承物としての信仰となるのである。宗教はだから常に神学的条件を持っている。宗教が一種の観念論だと云われる所以は、この神学組織故にであることを忘れてはならぬ。

だが、之は神学というものの認識論的な本質とも関係のあることだが、宗教が道徳意識との間に、肯定的又否定的な否応なしの関係を有たねばならぬ通り、実は夫は文学的な本質を有ったものなのである。宗教聖典の凡ては歴史的に見れば何よりもまず文学作品としての価値によって伝承に値いして来たものだ。だから普通文化的な（ファナティックや病的なものや原始的なものは別として）宗教意識と考えられているものは、殆んどすべて、文学的意識の或る特別な形であるとさえ云っていいようだ。それは必ずモラルの探求という形を取るだろう。ただ、このモラルは文学的真実に於てのような批判意識としてではなく、教義の伝承に纏わる文献学的（文学的！）な躾けを有つことであり、ここに所謂研究と信仰との区別なるものがあったのだが。

でこうなると、宗教なるものは一方哲学的理論に解消し、他方文学や文献学に解消する。