十二支考(下)〔全2冊〕

厳島の神獣として猴多くいたがその屍を見た者なきに何処へ行ったか今は一疋も見えぬ（同四の二、横田氏説）というは、先述ハヌマン猴は屍を隠すてふインド説に近い。かつて其諺翁の『滑稽雑談』三に猿の口開き、こは安芸宮島にある祭なり。この島猴もっとも多し、毎年二月十一日申の日を限り、同国島の八幡の社司七日の間祓を行い、申の日に至りてこの島に来り、猿の口開の神事を行う。この日より後この島の猴声を発すといえり。また十一月上申の日件の社司祓神事を行う事二月のごとし、猿の口止の神事というなり。この後猴声を入るるなりとあるを読んで、何とか実地研究と志しいたところ、右の報告を見てお生憎様と知った。『厳神鈔』に山王権現第一の使者に猿、第二の使者鹿なり。春日大明神第一の使者は鹿、第二の使者は猿なり。日吉にも、インド、セイロン同然猴は屍を匿す話行われ、唐崎まで通ずる猿塚なる穴あり、老い果てた猿はこの穴に入りて出ざる由。猿果てたる姿見た者なし、当社の使者奇妙の働き〈古今勝げて計うべからず〉という（『日吉社神道秘密記』）。『厳神鈔』に、初め小比叡峰へ山王三座来りしが、大宮は他所へ移り、二の宮は元よりこの山の地主故独り住まる。