差別の根源を考える

から、実際上糾弾事件が頻繁に突発したからとて、自ら省みてこれに同情こそすれ、衆を恃んで報復的にこれを懲罰しようとするような、そんなひどいことがどうして起りえられましょう。また被差別者の側においても、世間のこれを差別するものがあえてそう深い根拠を有するものではなく、ただ無知と因習とより生ずる各自の差別的の行動が、相集まってはなはだ大なる煩いをなしているものなることに思い及んだならば、たまたまある個人が不用意なる失言をなした場合があったとしても、むしろその無知を憐れんで、その蒙を啓かしむるの挙に出づる道もありましょう。ここはお互いの諒解によって、円満に解決さるべきはずのものではありますが、遺るところは事実上いわゆる部落の人々が、かつて後進部落の名をもって呼ばれたほどにも、一般社会の進歩に後れているという点であります。その後れた原因がよしやどうであろうとも、現に後れていることが事実である以上、少くともそれを同等にまで引き上げねばなりません。否、従来久しく後れたものとして、疎外しておった一般世人の観念を入れかえしめるためには、むしろ一般世間の以上に出るほどの覚悟をもって努力せねばなりません。