新たなプロレタリア文学

これはアレゴリーだろうか？　そうではない。従来の意味でアレゴリーの形式はこわれている。

階級闘争の実践の過程で階級的基準をぬいた善行というものはあり得ない。まず第一にこれがアレゴリーの性質とブツかる。

第二に、アレゴリーは、静的だ。静思的だ。それだから、たとえそれが反抗的な要素によってつくられていても、直接に、大胆に暴露や批判はしない。消極性を少なからずもっている。

今日、世界唯一のプロレタリアートの国ソヴェト・ロシアは昔から、革命的経験をどの国より豊富に、歴史的発展につれてもって来た国である。

文学は、ブルジョア・インテリゲンチアの革命運動のはじまりから、多くその影響のもとに生れた。

では、古典ロシア革命文学の中に、どんな傑出した階級的アレゴリーがあったか？

ほとんどない。

ソヴェト文学の中にあるか？

ない。

盛りあがった力あるプロレタリアートが階級的立場に立ってものをいうとき、遠慮して、兎だの亀だのに代弁させる必要はないのである。

これは、日本の闘争的プロレタリアートの心持にしろ同じである。

その代り、諷刺は昔のロシア文学の中に重大な社会的役割を果した。